NOTA: sto fuori 4 giorni -stop- Ci sentiamo domenica sera -stop- fate i buoni -stop- pagate le tasse sennò poi quando arriva BErlusconi trova una voragine nei conti -stop- vi lascio con un bel post “culturale” di Luciano -stop- Forza Roma -Siempre!

Hadith (by LM)
Rischiamo il blocco del blog per quattro giorni (Kagliostro divertiti). Io metto questo pezzo che può essere di interesse.

E’ recente la decisione del Dipartimento per gli Affari Religiosi del governo di Ankara di rivedere gli hadith di Maometto (cfr. l’articolo di Simona Terrazzo su Libero del 28.2.2008, pagina 22, che in parte riprende quello detto in http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/7264903.stm)

Gli hadith (non c’entra la consonanza con ‘a itt, nota espressione napoletana) sono importanti e “sacri” perché posti alla base della “sunna”, cioè la tradizione, la consuetudine, il modo abituale di comportarsi: nel mondo islamico sono stati sempre considerati come i detti e gli insegnamenti che il Profeta fece in vita e sono un unicum di riferimento insieme al Corano. Non solo, ma la “sunna” è la base della giurisprudenza islamica (per informazioni, cfr. LINK)

Non c’è una storiografia adeguata che garantisca l’autenticità degli hadith, molti dei quali, lo si ammette all’interno dell’Islam, sono sta formulati centinaia di anni dopo la morte del Profeta. E infatti da tempo i giuristi cercano di distinguere tra detti autentici e detti aggiunti nei secoli (si dice: “tradizione sana” se il detto o il fatto è riconducibile sicuramente a Maometto; “tradizione bella” se non è dimostrabile che l’insegnamento sia del Profeta ma lo si presume e per questo ha valore legale; “tradizione inferma” per un detto o un fatto che non è ricollegabile a Maometto ma che lo si utilizza come esempio informale).

Il Dipartimento ha costituito un team di teologi dell’Università di Ankara, i quali hanno già cominciato a scartare i detti non riconducibili al Profeta ed a rivederne altri allo scopo di riadattarli ai tempi moderni. Si penserebbe così: alcuni hadith avrebbero un’influenza negativa sulla società turca e sul suo sviluppo moderno. Inoltre, considerato che molti non sono originali, si teme che il vero messaggio dell’Islam possa venire alterato (infatti, ce ne siamo accorti da tempo per via dei fondamentalisti).

Nessuno mai aveva pensato di rileggere per modificare.

Fadi Hakura, islamista presso il Royal Institute of International Affaire di Londra parla di riforma, accostandola a quella di Lutero nella storia del cristianesimo e dice “si cambiano, anche stavolta, i fondamenti teologici di una religione, in questo caso l’Islam”.

E’ una bella botta all’immobilismo secolare dell’Islam? È una rivoluzione, come dice la BBC? Il papa polacco ha rimosso l’incantesimo del monolite sovietico- comunista, il papa di Ratisbona potrebbe fare altrettanto?

Se invece l’argomento non interessa, possiamo sempre tornare alla situazione italiana dove cio che colpisce è l’affermazione di Formigoni secondo cui Veltroni sta facendo la collezione delle figurine.

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